Resumen en español

Mi caso de estudio se desarrolla en el marco general del pensamiento universal jesuita en la modernidad temprana. En este contexto presento la vida y la muerte de San Francisco Javier como un santo global cuya figura se presentó y difundió en Santafé de Bogotá, dedicándole un importante altar lateral en el templo San Ignacio en el siglo XVII. En este marco conceptual, el primer capítulo, empieza respondiendo a la pregunta: ¿Cómo se formó la imagen del santo navarro? Un aspecto importante para ello fueron sus cartas que llegaban desde Oriente y que lo hicieron un personaje famoso. Una segunda pregunta que formulo es: ¿Qué factores proveyeron el posicionamiento de Francisco Javier como un santo global? El primer factor fue pertenecer a una congregación religiosa que desde sus orígenes estuvo marcada por un pensamiento universal y que organizó una amplia red de recopilación y difusión de información. En el segundo capítulo, amplío la respuesta al argumento sobre la figura global de san Francisco Javier. En el tercer capítulo, analizo mi caso de estudio, presentándolo como una expresión particular de esa globalidad, ofreciendo la respuesta al cuestionamiento central: ¿Cómo es representado este santo global en el altar dedicado a su nombre? ¿De qué modo se invocó su presencia espiritual a través de su reliquia? La respuesta recoge las expresiones artísticas que contiene el retablo dedicado a su nombre, pero la reliquia fue la que hizo que este san Francisco Javier tuviese una presencia particular en la iglesia San Ignacio. La fuerza de la reliquia se debe a un aspecto que va más allá de lo artístico y se convierte en el elemento que devocionalmente fortalece la conciencia de la presencia de san Francisco Javier en tierras bogotanas durante los siglos XVII y XVIII. Dos importantes artistas que participaron en la elaboración de este retablo fueron Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos (1638-1711) y al andaluz Pedro Laboria (c. 1700-1781).